ENTREVISTA DEL SANTO PADRE BENEDICTO XVI
DURANTE EL VUELO A MÉXICO
Vuelo Papal
viernes, 23 de marzo 2012
Padre Lombardi : Santidad, gracias por estar con nosotros en el comienzo de este camino tan hermoso e importante. Como puede ver, nuestra congregación es numerosa serie: hay más de 70 periodistas cuidadosamente lo siguiente, y el grupo más importante – aparte de los italianos -, por supuesto, los mexicanos, que son un buen grupo: hay al menos 14, los representantes de la televisión mexicana que seguir y cubrir todo el viaje. También hay un buen grupo de los Estados Unidos, un buen grupo de Francia, otros países. Así que aquí estamos los representantes un poco ‘de todo el mundo. Como es habitual, hemos recogido en los últimos días, varias preguntas de los periodistas y tenemos cinco opciones, que son la expresión, un poco ‘, la sala de espera general. Y esta vez, ya que tenemos más espacio y un poco de tiempo más, no me pregunten, pero preguntó por los mismos periodistas que han hecho o que se los distribuyó entre nosotros. Entonces, comenzamos con una pregunta que se plantea por la señora Maria Collins para la televisión “Univision”, que es uno de la televisión después de este viaje, es una mujer mexicana que nos va a hacer la pregunta en español y luego lo repito en italiano todos.
1 a la pregunta : Santo Padre, México y Cuba eran las tierras donde los viajes de su predecesor han hecho historia. ¿Con qué sentimientos y lo que espera ahora es en su camino?
Santo Padre : Queridos amigos, en primer lugar quisiera darle la bienvenida y gracias por su acompañamiento en este viaje, esperamos que sean bendecidos por el Señor. Yo, en este viaje, me siento totalmente de acuerdo con el Papa Juan Pablo II . Recuerdo muy bien su primer viaje a México , que fue realmente histórico. En una situación jurídica sigue siendo muy confusa, abrió sus puertas, ha iniciado una nueva fase de cooperación entre la iglesia, la sociedad y el Estado. Y recuerdo bien su histórico viaje a Cuba . Por lo tanto, trato de ir en su camino y continuar lo que empezó. Para mí no fue, desde el principio, el deseo de visitar México. Como cardenal, yo estaba en México, con grandes recuerdos, y todos los miércoles oigo los aplausos, la alegría de los mexicanos. Siendo ahora como Papa, aquí hay una gran alegría para mí y responde a un deseo que tuve durante tanto tiempo. Decir que esos sentimientos me toque, vienen a mi mente las palabras del Concilio Vaticano II, ” Gaudium et Spes, la angina de pecho y otros luctus “, la alegría y la esperanza, pero también dolor y la angustia. Comparto las alegrías y esperanzas, sino que también comparten el dolor y las dificultades de este gran país. Voy a aprender y fomentar, para consolar en la fe, esperanza y caridad, y para consolar el compromiso por el bien y el compromiso de luchar contra el mal. Esperamos que el Señor nos ayude!
P. Lombardi : Gracias, Santidad. Y ahora le damos la palabra al Dr. Javier Alatorre Soria, en representación de TV Azteca, uno de los más grandes de la televisión mexicana que nos va a seguir en estos días:
2 en la pregunta : Su Santidad, México es un país con recursos y posibilidades maravillosas, pero en los últimos años sabemos que es también una tierra de violencia al problema de las drogas. Se habla de 50.000 muertos en los últimos cinco años. ¿Cómo la Iglesia Católica se refiere a esta situación? Usted tendrá palabras para los responsables, y los traficantes que a veces se llaman católicos o, incluso benefactores de la Iglesia?
Santo Padre : Estamos familiarizados con toda la belleza de México, sino también el gran problema de tráfico de drogas y la violencia. Es s sin duda una gran responsabilidad para la Iglesia católica en un país con un 80 por ciento de los católicos. Tenemos que hacer contra este mal destructivo de la humanidad y nuestra juventud. Yo diría que el primer acto fue la de proclamar a Dios: Dios es el juez, Dios que nos ama, nos ama, sino para acercarnos a la bondad, la verdad contra el mal. Tan grande es la responsabilidad de la Iglesia para educar a la conciencia, la responsabilidad moral de educar y exponer el mal, para desenmascarar la idolatría del dinero, que esclaviza a los hombres sólo por esto, también desenmascarar las falsas promesas, mentiras, engaños, detrás de drogas. Debemos ver que el hombre necesita el infinito. Si no hay Dios, el infinito crea su propio paraíso, una apariencia de “infintitudini” que sólo puede ser una mentira. Por lo tanto, es tan importante que Dios está presente, accesible, tiene una gran responsabilidad ante Dios para juzgar a los que nos guía, nos lleva a la verdad y la bondad, y en este sentido, la Iglesia debe exponer el mal, para hacer presente la bondad de Dios, que importa la verdad, el verdadero infinito, que tenemos sed. Y “el gran deber de la Iglesia. Vamos todos juntos es posible, más y más.
P. Lombardi : Santidad, la tercera pregunta formulada por Valentina Alazraki para Televisa, un veterano de los viajes que le conozcan bien y que está muy contenta de que finalmente también se puede ir a su país:
3 en la pregunta : Su Santidad, le damos la bienvenida en verdad en México, todos estamos contentos de que usted va a México. La pregunta es la siguiente: Santo Padre, de México Se ha dicho que quiere hacer frente a toda la América Latina en el bicentenario. América Latina, a pesar del desarrollo, sigue siendo una región de conflictos sociales, que están situados junto a los más ricos a los más pobres. A veces parece que la Iglesia Católica no está lo suficientemente alentados a participar en este campo. Usted puede seguir hablando de “teología de la liberación” de una manera positiva, después de algunos excesos – en el marxismo y la violencia – se han fijado?
Santo Padre : Por supuesto, la Iglesia siempre debe preguntarse si se hace lo suficiente por la justicia social en este gran continente. Este es un asunto de conciencia, que constantemente hay que preguntarse. Pregunte: ¿Qué puede y debe la Iglesia, lo que no puede y no debe hacer. La Iglesia no es un poder político, no un partido, pero es una realidad moral, un poder moral. Dado que la política debe ser fundamentalmente una realidad moral, la Iglesia, en esta pista, tiene que ver fundamentalmente con la política. Repito lo que ya se ha dicho, el primer pensamiento de la Iglesia es la de educar las conciencias y crear así las responsabilidades necesarias, la educación de las conciencias individuales, y de la ética y la ética pública. Y tal vez hay una falta aquí. Usted ve, en América Latina sino también en otros lugares, en no pocos católicos, algunos la esquizofrenia entre la moral individual y pública: personalmente, en el ámbito individual, son católicos, creyentes, pero en la vida pública sigue otros caminos que no corresponden a los valores grandes del Evangelio , que son necesarios para el establecimiento de una sociedad justa. Por lo tanto, hay que educar para superar esta esquizofrenia, la educación no sólo es una persona moral, sino de una moral pública, y que tratamos de hacer con la Doctrina Social de la Iglesia, porque, por supuesto, que la moral pública debe ser una razonable moral compartida y compartida por los no creyentes, una moral de la razón. Por supuesto, a la luz de la fe es mejor que se puede ver muchas cosas que la razón puede ver, pero su fe también se utiliza para liberar la razón de falsa e intereses al ocultar los intereses, y crear así la doctrina social, los modelos de una importante la cooperación política, sobre todo para superar esta división social, antisocial, que por desgracia existen. Queremos trabajar en esta dirección. No sé si la palabra “teología de la liberación”, que también se puede ver muy bien, nos ayudaría mucho. Importante es la racionalidad común al que la Iglesia hace una contribución importante y siempre debe ayudar en la educación de la conciencia, tanto en la vida pública, tanto en la vida privada.
P. Lombardi : Gracias, Santidad. Y ahora una pregunta cuarta. Esto hace que sea uno de los nuestros “decanos” de estos viajes, pero aún joven, Paloma G ó mez Borrero, quien también representa a España en este viaje, que por supuesto tiene un gran interés para los españoles.
4 en la Pregunta : Santidad, nos fijamos en Cuba todos recuerdan las famosas palabras de Juan Pablo II: “Que Cuba se abra al mundo y el mundo se abra a Cuba”. Han pasado 14 años, pero parece que estas palabras siguen siendo pertinentes hoy en día. Como ustedes saben, a la espera de su viaje, muchas voces de la oposición y defensores de los derechos humanos se hicieron sentir. Su Santidad, usted piensa que llevar el mensaje de Juan Pablo II, teniendo en cuenta tanto la situación interna en Cuba, tanto en el plano internacional?
Santo Padre : Como he dicho, me siento la continuidad absoluta en las palabras del Papa Juan Pablo II , que siguen siendo pertinentes hoy en día. La visita de este Papa ha abierto un camino de la cooperación y el diálogo constructivo, un camino es largo y requiere paciencia, pero continúa. Hoy está claro que la ideología marxista, tal como fue concebido, ya no responde a la realidad: ya no puede responder y construir una sociedad, hay que encontrar nuevos modelos, con paciencia y de manera constructiva. En este proceso, que requiere paciencia, pero también la decisión, queremos ayudar en un espíritu de diálogo, para evitar el trauma y para ayudar a avanzar hacia una sociedad justa y fraterna que deseamos para el mundo y queremos cooperar con este fin. Es obvio que la Iglesia está siempre en el lado de la libertad: la libertad de conciencia, la libertad de religión. De esta manera, contribuir, contribuir con sus fieles, incluso en esta forma tan simple hacia adelante.
P. Lombardi : Gracias, Santidad, como usted puede imaginar, hay una gran atención a sus discursos en Cuba por parte de todos nosotros. Y ahora, por la quinta cuestión que dar la palabra a un francés, porque en realidad hay otras personas que están presentes aquí. Jean-Louis de La Vaissière es corresponsal de Francia Presse en Roma, y nos ofreció varias cuestiones interesantes para este viaje, así que era apropiado que él también interpretó a nuestras preguntas y nuestras expectativas.
5 º Pregunta : Santidad, después de la Conferencia de Aparecida se llama “misión continental” de la Iglesia en América Latina dentro de unos meses habrá nueva del Sínodo sobre la evangelización y comenzar el Año de la fe. En América Latina se encuentran los desafíos de la secularización, de los siete. En Cuba no son las consecuencias de una propaganda mucho del ateísmo, la religión afro-cubana está muy extendida. ¿Crees que este viaje será un estímulo para que la “nueva evangelización” y cuáles son los puntos que están más querido para nosotros en esta perspectiva?
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